Tomosul Patriarhului ecumenic, criticat și contestat la Moscova și în Biserica Ortodoxă Ucraineană – Patriarhia Moscovei
Înalți arhierei ai Patriarhiei ruse și ai Bisericii Ortodoxe Ucrainene – Patriarhia Moscovei au contestat, potrivit așteptărilor, canonicitatea semnării, astăzi, de către Patriarhul Ecumenic Bartolomeu al Constantinopolului, a Tomosului de autocefalie a Bisericii Ortodoxe ucrainene.
Potrivit arhiepiscopului Clement al Bisericii Ortodoxe Ucrainene – Patriarhia Moscovei (șeful Departamentului de Presă al Bisericii), “semnarea Tomosului s-a produs cu încălcarea tuturor regulilor și procedurilor canonice pe baza cărora funcționează nu numai Biserica noastră, ci și toate celelalte biserici ortodoxe autocefale... Astăzi am văzut cum Patriarhul Bartolomeu a slujit pentru schismatici. După toate rânduielile canonice și apostolice, cine slujește pentru schismatici este el însuși schismatic... Patriarhul Bartolomeu locuiește într-o altă realitate... În statele europene, atribuțiile Bisericii și cele ale Statului sunt complet diferite”.
Președintele Departamentului Sinodal și pentru relații cu publicul al Patriarhiei Ruse, V. Legoida, a declarat că „Tomosul nu are valoare canonică, fiind semnat cu încălcarea tuturor normelor canonice”. Potrivit acestuia, Tomosul „este o hârtie care a rezultat din ambiții politice și personale... Indiferent de cât de mult încearcă unii politicieni ucraineni, cu ajutorul Patriarhului de la Istanbul, să fure Crăciunul milioanelor de credincioși din Ucraina, Acesta va veni oricum".
Foarte probabil, reacțiile negative vor continua, iar schisma actuală din Biserica ortodoxă va produce noi tensiuni în cascadă între Kiev și Moscova.
x x x
Câteva prevederi ale Tomosului semnat la 5 ianuarie a.c. de către Patriarhul Ecumenic Bartolomeu al Constantinopolului (traducere neoficială în limba română; în prezent textul Tomosului se traduce în limbile engleză și ucraineană):
Patriarhia Constantinopolului "binecuvântează și declară Biserica Ortodoxă din Ucraina drept una autocefală pe teritoriul Ucrainei".
"Recunoaștem și instituim, în interiorul granițelor teritoriului Ucrainei, Biserica Autocefală ca fiică spirituală a noastră și chemăm Bisericile Ortodoxe din întreaga lume să o recunoască pe aceasta ca o soră și să o pomenească sub numele de "Biserica Sfântă a Ucrainei", ca fiind cea care are drept scaun orașul istoric Kiev și (care) nu poate pune episcopi dincolo de granițele statului. Patriarhia Ecumenică va deține puteri canonice în diaspora, iar jurisdicția Bisericii autocefale este limitată la teritoriul statului ucrainean".
"Pentru rezolvarea problemelor semnificative ale Bisericii, de natură dogmatică sau canonică, Mitropolitul binecuvântat al Kievului și al întregii Ucraine va trebui să se adreseze, în numele Sfântului Sinod al Bisericii sale, Patriarhului nostru sfânt și Sinodului nostru Ecumenic, așteptând din partea acestora o gândire autoritară și o înțelegere fermă”.
"O astfel de decizie, care v-a fost anunțată cu bucurie din centrul respectat al ortodoxiei, a fost aprobată în cadrul Sinodului. Acest Tomos patriarhal și sinodal, scris și semnat în Codexul Marii Biserici ortodoxe a Constantinopolului, este semnat în copii identice și este transmis Întâistătătorului Binecuvântat al Bisericii Ortodoxe din Ucraina, Epifanie și Excelenței Sale, președintele țării, domnul Petr Poroșenko, pentru dovadă veșnică și reprezentare permanentă".
